Không cách nào khác, chủ nhà đành mở cửa
Giai thoại trên cho đến nay vẫn ám ảnh trí tò mò, lòng ham khám phá của trần giới từ mọi miền giang san. Sau chuyện này, người dân khẳng định, ông đã dùng thuật tàng hình để che mắt giặc, sau khi giặc rút đi ông mới lẳng lặng rời đi vân du hóa độ.
Tuy nhiên, theo các bậc cao niên, ban trị sự chùa Bồng Lai, ông thuộc một trong 12 môn đệ chân truyền của Phật Thầy Tây An và từng được Phật Thầy giao nhiệm vụ mộ dân, lập làng.
Những truyền thuyết về ông Đạo Lập cùng những huyền tích còn in dấu tại chùa Bồng Lai hiện tại vẫn được người dân từ vùng Bảy Núi đến tận miệt Hà Tiên, Kiên Giang truyền kể cho nhau từ đời này sang đời khác như một nét đẹp tâm linh của vùng Thất Sơn kì bí.
Tấm bia được nhận định là Cao Biền bùa chú được ông Đạo Lập hóa giải giam tại chùa Bồng Lai. Một trong nhiều truyền thuyết, giai thoại về tài phép của ông Đạo Lập là đặc tài tàng hình, hóa rắn. Giai thoại tàng hình, đạp nón lá sang sông Ghi nhận tại chùa Bồng Lai, ông Đạo Lập tên thật là Phạm Thái Chung.
Trước nhất là việc ông lập ra làng, xây chùa Bồng Lai. Thông qua những chữ viết trên bia, Phật Thầy nhận biết đây là loại phù chú Cao Biền dùng để trấn yểm linh khí. Chùa Bồng Lai nuôi giấu cách mạng Chùa Bồng Lai nằm sát mép kênh Vĩnh Tế, xã Vĩnh Tế thuộc thị xã Châu Đốc, An Giang còn có nhiều tên khác như chùa Bài Bài, Bà Bài hoặc chùa Ông Đạo Lập.
Cô Út Diệu An cho biết: "Đến nay, người ta vẫn nhắc đến tài phép kỳ diệu này. Ông Dương Kim Hiền (66 tuổi ngụ xã Vĩnh Tế, thị xã Châu Đốc) khẳng định: "Các cụ xưa luôn nhắc nhỏm con cháu công đức của ông Đạo Lập. Người xưa kể, bình thường, khi vân du hóa độ chúng sanh, ông Đạo Lập chỉ ăn mặc tuềnh toàng, tay cầm gậy, đầu đội chiếc nón lá rộng vành. Cũng theo người này, câu chuyện về sự xuất hiện của tấm bia đã trở thành truyền thuyết mà ai cũng biết.
Những chữ Hán kia có nội dung là "Đời nhà Thanh, Vua Càn Long năm thứ 57, vào tháng 8, mùa thu" còn việc mặt trước bia có chữ gì thì không ai biết". Hơn thế, sau khi ông xây xong chùa, ông lại mở nhà thuốc ta chữa trị bệnh miễn phí cho người trong làng, ấp". Trên con đường vân du hóa độ làm việc thiện của mình, ông cũng để lại những truyền thuyết hư ảo.
Ông Hiển kể, ý thức bất cộng tác của ông Đạo Lập khiến giặc lùng bắt, truy sát ông cho kỳ được: "Một lần nọ, ông đến miệt Hà Tiên thăm người quen thì bị lộ tăm tích. Giặc yêu cầu chủ nhà mở cửa để lục soát
Những câu chuyện kể về thế cục của con người thực hòa quyện nhiều yếu tố liêu trai giờ đã trở thành huyền thoại vẫn hút người mộ đạo. Kể lại truyền thuyết nhuốm màu liêu trai trên, ông Trần Minh Hiển (ấp Búng Lớn, xã Đa Phước, huyện An Phú) cho biết: "Chuyện ly kỳ này, giáo đồ của Bửu Sơn Kỳ Hương cũng như người dân Đa Phước ai cũng biết.
Ghi nhận tại chùa, tấm bia trên được người xưa cho là một đạo “bùa Cao Biền” trấn yểm long mạch vùng Cửu Long của người Tàu. Ảnh: Hà Nguyễn. Chùa Bồng Lai nơi chứa đựng những huyền tích về kỳ nhân Đạo Lập. Về sau, quả nhiên đoàn đụng độ thủy quái, nhờ 3 tấm bùa trên của ông Đạo Lập đoàn mới cập cảng an toàn.
Chùa Bồng Lai nằm trong những địa chỉ giao liên manh mối quan trọng của Thị ủy Châu Đốc và là nơi ẩn quân của các đơn vị quân nhân chủ lực trước năm 1975.
Một trong số đó là chuyện kể của nữ sỹ Mộng Tuyết Thất Tiểu Muội ở thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang (thuộc nhóm "Hà Tiên tứ tuyệt" gồm: Mộng Tuyết và chồng là thi sỹ Đông Hồ, Lư Khê, Trúc Hà). Trong ký ức về con người có thật này của làng Đa Phước, ông Đạo Lập hiện lên như một kỳ nhân với khả năng tàng hình hóa rắn, vượt sông bằng nón lá, có biệt tài tiên tri, đi mây về gió để cứu nhân độ thế,.
Tại đây, ông Đạo Lập cho biết đoàn sẽ gặp những tai ách khó tránh nên làm lễ và trao cho đoàn thủy thủ 3 lá bùa, dặn đốt vào những lúc thúc bách. Nguyễn Hà - Ngọc Lài. Tục truyền, khi qua sông, vượt biển, ông chỉ cần đặt chiếc nón lá xuống mặt nước, bước lên trên rồi dùng gậy chống thay mái chèo mà vượt sông, vượt biển. Khi gia đình ông cố của bà vừa đóng xong tàu lớn đặt tên Minh Thuận, chuẩn bị làm lễ xuất cảng chở hồ tiêu, đồi mồi, hải sâm,.
Biết được ý nghĩa thâm hiểm của tấm bia cổ, Phật Thầy tức tốc sai ông Đạo Lập một trong 12 người môn đồ giỏi nhất của mình quật lên, đục bỏ những chữ bùa. Tại bút ký mang tên "Ông Đạo Lập quá hải", bà cho biết, Sinh thời ông cố của bà vốn là nhà hàng hải thẳng tuột sang Xiêm (Thái Lan) buôn bán.
Một trong những truyền thuyết khác về tài phép của ông Đạo Lập là đạp nón lá sang sông. Giải thích những Hán tự trên tấm bia, cô Út Diệu An, người nhiều năm công quả tại chùa cho biết: "Lúc tới chùa, tôi cũng được các thầy trụ trì kể lại truyền thuyết về tấm bia được gọi là "phù chú bia" này. Một trong những huyền tích gần gụi nhất nói về ông Đạo Lập là chuyện tấm bia trấn yểm vùng Thất Sơn còn lưu lại tại chùa.
Và ông dành cuộc đời tu hành cùng những tài phép biến hóa ấy với mục đích cứu nhân độ thế. Nghe động, ông nhảy vọt ra cửa sau, đẩy cửa trốn vào nhà kho để người nhà khóa trái lại.
Theo đó, vào khoảng năm 1850, Phật Thầy Tây An khi đi viếng Thủy Đài Sơn vô tình phát hiện tấm bia được chôn dưới đất
Tuy nhiên, trong đời sống linh tính của người dân Đa Phước, ông Đạo Lập không chỉ trở nên vị chân tu thông hiểu đạo pháp mà còn được biết đến như một kỳ nhân có tài phép khôn lường. Chùa không thật sự khang trang, oai nghi hoa lệ nhưng vẫn là nơi để lại trong lòng khách thăm viếng những câu chuyện kì bí đầy hứng.
Người xưa truyền rằng, ngày đầu chống Pháp, cũng như 11 vị môn đệ của Phật Thầy, ông Đạo Lập cũng hăng hái chống giặc". Tuy nhiên, bên viền mép phải của bia có khắc hàng chữ Hán khá rõ nét. Ảnh: Hà Nguyễn. Ảnh: Hà Nguyễn. Chùa cổ ven biên giới này đã trở thành di tích lịch sử cách mệnh thời kỳ chống Mỹ của tỉnh An Giang.
Những giai thoại ấy vẫn vương vấn bên mái chùa Bồng Lai, nơi ông từng một tay gây dựng. Sang Xiêm kinh dinh thì ông Đạo Lập ghé thăm. Chiếc nón này ngoài chức năng che nắng, che mưa còn là vật để ông băng sông, vượt biển". Theo san sớt của ban trị sự chùa Bồng Lai, tấm bia trên có từ hàng trăm năm trước và được làm bằng sa thạch.
Cổng vào chùa Bồng Lai và cây cầu treo bắc qua kênh Vĩnh Tê. Huyền tích vị chân tu Ngôi chùa Bồng Lai nhỏ xinh thu mình trên con kênh Vĩnh Tế (thuộc xã Vĩnh Tế, thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang) vấn khách tham quan trong ngoài tỉnh không chỉ bởi sự bình yên, mộc mạc mà còn là nơi chứa đựng những huyền tích của kỳ nhân Đạo Lập.
Hơn thế, để triệt tiêu hoàn toàn sự nguy hại của tấm bia, ông Đạo Lập quyết định đưa về chùa Bồng Lai và dùng phù chú "giam" tấm bia trong miếu mãi mãi.
Cửa mở toang, bọn lính bồng súng ống ùa vào. Tuy nhiên, giữa bốn bức vách chỉ là những nông cụ vương vãi, ông Đạo Lập đã biến mất tự bao giờ dù các cánh cửa vẫn bị khóa từ bên trong". Sinh tiền ông sống tại ở làng Đa Phước, huyện An Phú, nay thuộc tỉnh Đa Phước tỉnh An Giang là một đạo sỹ thuộc Bửu Sơn Kỳ Hương phái.
Tài liệu về người này không còn nhiều. Bọn Pháp ùa vào làng, xộc vào ngôi nhà nơi nuôi giấu ông Đạo Lập. Sau khi sục sạo khắp nơi trên nhà lớn vẫn không thấy kẻ khả nghi, bọn chúng định ra về thì một tên lính bẩm phía sau nhà còn có một nhà kho.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét